Бакытсыз Жамал На Русском
Только во ii половине xix. Под влиянием диалога с русской культурой. Романа «Несчастная. Дулатову принадлежит роман «Бакытсыз Жамал». В сельской школе на русском. Feb 18, 2012 - Значительное место в творчестве М. Дулатова занимает роман «Бакытсыз Жамал» («Несчастная Жамал»), написанный в 1910 году. В свое время эта книга была одной из самых читаемых книг казахских авторов. Роман высоко оценен общественностью, краткое содержание в русском. Затем он два года учится в сельской школе на русском и казахском языках, еще два года – в русско-казахском училище и получает звание учителя. Байтурсынова, М. Первый роман на казахском языке под названием «Бакытсыз Жамал» («Несчастная Жамал») вышел.
Содержание. Устная литература Эпосы «Коркыт-Ата» и «Огузнаме» На территории современного сложились наиболее известные древние эпосы на тюркских языках — «» и «». В действительности Коркыт — это реальный человек, бек огузо-кыпчакского племени кият, который считается основоположником эпического жанра и музыкальных произведений для кобыза. Эпос «Коркыт-Ата» состоит из 12 поэм и рассказов о похождениях огузских богатырей и героев. В нём упоминаются такие тюркские племена, как. Поэма «Огузнаме» посвящена детству тюркского правителя, его подвигам и победам, женитьбе и рождению сыновей, которых звали,. Став правителем уйгур, Огуз вёл войны с Алтыном (Китаем) и Урумом (Византией).
Казахская устная литература XV—XIX вв В истории казахской литературы поэзия и поэтические жанры занимают главенствующее положение. В развитии казахской поэзии четко прослеживаются три периода: - период (XV. первая половина XVIII в.); - поэтический период (вторая половина XVIII. первая половина XIX в.); - период айтысов (вторая половина XIX. начало XX в.) Наиболее ранние произведения казахского устного народного творчества, чьё авторство можно считать установленным, относятся. Были хорошо известны сочинения легендарного Асан-Кайгы, акынов, Шалкииза, а также Бухар-жырау Калкаманова, автора острых политических стихотворений. В Казахстане сложилась традиция проведения песенно-поэтических состязаний между акынами — так называемых.
Стали выделяться такие жанры песен, как толгау — философское размышление, арнау — посвящение и т. д. В творчестве казахских акынов Махамбета Утемисова, Шернияза Жарылгасова, Суюнбая Аронова появляются новые темы — призывы к борьбе против баев и биев. В то же время акыны Дулат Бабатаев, Шортанбай Канаев, Мурат Монкеев представляли собой консервативное направление, идеализируя патриархальное прошлое и восхваляя религию. Акыны второй половины XIX в. — Биржан Кожагулов, Асет Найманбаев, Сара Тастанбекова, и др. — использовали айтысы как форму выражения общественного мнения, отстаивая социальную справедливость. Зарождение казахской письменной литературы Казахская письменная литература в её современном виде начинает складываться только во второй половине XIX. Под влиянием контактов и диалогов с русской и западной культурами. У истоков этого процесса стоят выдающиеся казахские просветители, такие как,.
Стало периодом расцвета казахской литературы, впитавшей в себя многие черты европейской литературы. В это время были заложены основы современной казахской литературы, окончательно сформировался литературный язык, появились новые стилистические формы. Нарождающаяся казахская литература осваивала крупные литературные формы, до сих пор незнакомые казахским писателям, — романы, повести. В это время большую известность приобрёл поэт и прозаик, автор нескольких поэтических сборников и первого казахского романа «Несчастная Жамал» , выдержавшего несколько изданий и вызвавшего большой интерес у русской критики и казахской общественности. Он также занимался переводами, был реформатором казахского литературного языка.
В конце XIX — начале XX вв. Группа «книжников», в которую входили Нуржан Наушабаев, Машур-Жусуп Копеев и др., активно проповедовала патриархальные взгляды и собирала фольклорный материал. Вокруг газеты «Казах» группировались националистические силы —, после перешедшие в лагерь контрреволюции. Казахская литература советского периода Творчество Жамбыла Жабаева В советский период наибольшую известность в СССР приобрело творчество казахского народного поэта-акына Жамбыла Жабаева, певшего под аккомпанемент в стиле толгау. С его слов были записаны многие эпосы, например, «Суранши-батыр» и «Утеген-батыр». После Октябрьской революции в творчестве Джамбула появились новые темы («Гимн Октябрю», «Моя Родина», «В Мавзолее Ленина», «Ленин и Сталин»).
В его песни вошли почти все герои советского властного пантеона, им придавались черты героев, богатырей. Песни Жамбула были переведены на русский язык и языки народов СССР, получили всенародное признание и в полной мере использовались советской пропагандой. В годы Великой Отечественной войны Жамбыл писал патриотические произведения, зовущие советский народ на борьбу с врагом («Ленинградцы, дети мои!», «В час, когда зовет Сталин» и т. д.) Литература второй четверти XX века Родоначальниками казахской советской литературы стали поэты, писатели,. В была создана Казахская ассоциация пролетарских писателей, которая в первые годы своего существования активно боролась с националистическими проявлениями в литературе. В году был организован Союз писателей Казахстана, в составе которого позже стали работать секции русских и уйгурских писателей.
Первой на события Великой Отечественной войны в казахской литературе отозвалась гражданско-патриотическая поэзия — появились поэма Аманжолова «Сказание о смерти поэта» (1944), повествующая о подвиге погибшего под Москвой поэта Абдуллы Джумагалиева, стихи, Жарокова, Орманова и др. Уже после войны вышли романы «Солдат из Казахстана» Габита Мусрепова (1949) и «Грозные дни» Ахтапова (1957). В Мухтар Ауэзов закончил получившую отклик во многих странах тетралогию — роман-эпопею «Путь Абая», посвящённую жизни великого казахского поэта Абая Кунанбаева. Послевоенная казахская литература стала осваивать масштабные литературные формы большого советского стиля — романы, трилогии, поэмы и романы в стихах. Развивались также драматургия и научная фантастика.
Творчество Олжаса Сулейменова В внимание читателей привлекла книга казахского поэта и писателя «Аз и Я». В ней он развил идеи о родстве казахов и древних шумеров, обращал внимание на большое количество слов тюркского происхождения в русском языке, что говорило, по его мнению, о сильном влиянии тюркской культуры на русскую. Однако в оживленной дискуссии, развернувшейся в печати, Сулейменова обвинили в пантюркизме. Современная казахская литература Литературу Казахстана конца — начала можно охарактеризовать попытками осмыслить постмодернистские западные эксперименты в литературе и использовать их в казахской. Также по-новому стали осмысливаться многие произведения известных и малоизвестных казахстанских авторов. Сейчас литература Казахстана продолжает развиваться в контексте общемировой цивилизации, впитывая и развивая новые культурные веяния с учётом собственных возможностей и интересов. Также.
Примечания.
Биография Выдающийся поэт, писатель, публицист, просветитель-педагог, один из лидеров партии 'Алаш-орда'. Сайт: Дулатов Миржакып (Мир-Якуб) - поэт, писатель, публицист, просветитель-педагог, вошел вместе с Букейхановым и Байтурсыновым в ту тройку, которая обозначила веху возрождения национального самосознания казахов в XX.
Он родился 25 ноября 1885 года в селе Сарыкопа Кустанайской области. В своем кратком описании детства писал: 'Происхожу из Средней Орды, рода Аргын, 2-х лет от роду лишился матери, 12 лет - отца. Когда мне исполнилось 8 лет, отец отдал меня на обучение аульному мулле, человеку крайне невежественному.
Не помню, сколько времени учился у него, знаю только то, что кроме заучивания арабских молитв ничему не научился'. Затем он два года учится в сельской школе на русском и казахском языках, еще два года - в русско-казахском училище и получает звание учителя сельской школы. Первый стихотворный опыт был напечатан в первом номере казахской газеты 'Серке' (вышло всего два номера) в Петербурге. Первое собрание стихов 'Оян, казах' вышло в 1909 году, сразу разошлось и было переиздано в 1911 году. Заголовок книги послужил манифестом, призывом к народу того поколения интеллигентов начала XX в., одним из ведущих вдохновителей которого Миржакып Дулатов считается по праву. 'В 1911 году сборник 'Оян, казак' был конфискован, как отметил сам автор, главным управлением по делам печати.
Смагул Садвокасов в предисловии в книге 'Молодой Казахстан' (1928) писал: 'В начале этого столетия появляются первые последователи Абая. К ним можно причислить ныне живущих А.Байтурсынова, М.Дулатова, М.Джумабаева. Первый роман на казахском языке под названием 'Бакытсыз Жамал' ('Несчастная Жамал') вышел в 1910 году. Автором его является вышеупомянутый М.Дулатов.
Роман описывает жизнь угнетенной казахской женщины, продаваемой, как вещь, за калым и имел огромный успех, доставив автору небывалую славу'. Последние новости и факты в Telegram-канале «». Реклама: Алаш! (Земляк мой!). Плоды мои - твои.
Большое значение придавал Дулатов газете 'Казах', выполнявшей роль общественно-политического издания и просуществовавшей до октября 1918 года. Жизни и творчеству Байтурсынова он посвящает позднее (1922) очерк. Активно сотрудничал в 1911 году Миржакып и в первом казахском журнале, где появились его рассказы и стихи. В 1915 году выходит сборник стихов под общим названием 'Терме'. После революции Дулатов работает в различных редакциях, продолжает писать, задумывает труд по истории казахского народа. В 1928 году он был арестован, сидел в тюрьме два года, затем был сослан в Соловецкий лагерь, где и умер 5 октября 1935 года. Живы четверо внуков (Динар, Нурдан, Жаннат, Ерлан), дети его дочери Гульнар, врача по профессии.
Жизнь и творчество Миржакыпа Дулатова тесно связаны с партией 'Алаш' и правительством Алаш Орды. Мыслящие люди, и их в числе прежде всего Миржакып, не могли остаться в стороне от процесса колонизации, когда в край нахлынуло но воле царской администрации более 1,5 млн. Переселенцев, которым были переданы лучшие земли. Для выхода из создавшейся ситуации они считали необходимым избавиться от бескультурья, невежества, самоуспокоенности и покорности, пробудить в народе стремление к просвещению, науке, предприимчивости.
Здесь они были продолжателями просветителей XIX. Спит казах беспробудно. Сгорим ведь в огне, если не проявим прыти, Все народы двинулись вперед, Лишь наш народ катится назад, Стараясь не сделать хотя бы шаг вперед. Этими стихами предварил Миржакып свой сборник 'Оян, казак'.
'Казахский народ попал целиком в зависимость от России, он совершенно бесправен. Поборы и налоги, собираемые с него, не идут на его нужды. Царское правительство готово было подвергнуть казахов геноциду, - пишет Дулатов - как потомков Чингис-хана и Тамерлана'. Решением от 3 июля 1907 года казахи были лишены права участия в Государственной Думе, чем в корне подрывалась самая возможность самоуправления. В статье 'Закон от 3 июля и казахи' Дулатов подверг критике это решение как несправедливое.
Википедия На Русском
Если при решении казахских вопросов не будут участвовать депутаты от казахов, то как бы ни были эрудированы и красноречивы депутаты, выступающие по этим делам, никакого компетентного решения быть не может. Опыт двух Дум доказал несостоятельность доводов, что казахи 'темные', поскольку казахские депутаты в них показали свою образованность, хорошее знание нужд народа.
Не издевательством ли над здравым смыслом является ситуация, когда по делам казахского народа выступают те, говорит Дулатов, которые ненавидят или презирают казахов. Но и сами казахи разрознены, подводят себя раздорами, и из-за этого подчиняются всяким влияниям извне, пресмыкаются перед любым русским мелким чиновником и урядником, привыкают к подхалимству, взяточничеству. А царское правительство не только не думает о просвещении народа, пробуждении его разума, а наоборот, тех, кто на собственные средства стремится открыть школы, преследуют, сажают в тюрьмы. В стесненных условиях сокращения пастбищных угодий казахам, говорит Миржакып, не остается ничего другого, как взяться за земледелие. В 1916 году он, а также А.Байтурсынов и А.Букейханов выступили против царского указа о призыве казахов на фронтовые работы, которое, по их мысли может довести народ, находящийся и без того на грани вымирания, до самого настоящего голода, так как он лишится самой производительной части общества. Миржакип был создателем первого в истории народа фонда в помощь голодающим.
Дулатов участвовал в разработке программных документов партии 'Алаш' и правительства Алаш Орды' совместно с А.Байтурсыновым, в которых, по сути дела, отправляясь от основоположений гуманизма и демократии, они разработали принципы правового государства: равенство всех граждан независимо от вероисповедания, крови, пола перед законом, судебное разбирательство всех спорных дел. Общее политическое устройство реформированной России мыслилось в виде демократической федеративной республики во главе с выбираемым Думой президентом. Находясь в тюрьме на допросе в 1929 г. В ответ на обвинение в 'национализме', он пояснил: 'Мы хотим, чтобы наше отчество принадлежало нам'. Миржакып резко выступил против реформирования арабского алфавита, считая языковую реформу средством разорвать связи народа с письменной историей народа, которая положит начало потере родного языка, отчуждению народа от собственной истории.
Он остро почувствовал лицемерие тогдашних деклараций о якобы 'государственном статусе' казахского языка и всячески старался отстоять права казахского языка и религии. Даже перед неправедным судом он не склонил головы и заявил в последнем своем официальном слове: 'Ради будущего своего народа я обязан делать все возможное.
Если я заблуждаюсь, то вместе с народом. Рано или поздно, истина восторжествует'. Новости. 09:01:43 Джон Сина может появиться на экранах в образе Дюка Нюкема.
09:01:40 Мальчик с лицевой опухолью весом 4.5 кг скончался после операции. 11:01:52 The Smiths объявили о воссоединении. 11:01:25 Москва простилась с Владимиром Шаинским. 09:01:31 Shoo даст концерт в Петербурге в честь Дня всех влюбленных.
Ютьюб На Русском
09:01:30 Septem Voices сыграли на Площади Согласия. 09:01:59 Куда завела ночь певца Маркуса Рива?. 12:01:44 Марк Цукерберг отправил дочь в детский сад Редакторский выбор недели.
; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;.